Tous les articles par Angeliki Koukoutsaki-Monnier

Les écrits de la réception : pratiques textuelles des publics médiatiques

Sous la direction de Sébastien François et Thomas Pillard, cette nouvelle livraison de la revue Genre en séries rassemble des travaux qui prennent pour objet les pratiques textuelles des publics médiatiques.

L’intégralité du numéro est librement accessible en ligne à l’adresse :

http://genreenseries.weebly.com/numeacutero-7.html

 

Vers une quête d’auteurité dans le monde du soin

Alexia Jolivet, Université Paris-Sud

« Personnel débordé », « colère des soignants », « asphyxie », « professionnels dépassés » : les articles médiatiques et scientifiques ne cessent de recourir à ces expressions préoccupantes pour qualifier une souffrance des professionnels de santé de plus en plus critique. Le contexte de la santé est traversé par de nombreuses logiques, qui forment autant d’injonctions contradictoires auxquelles les acteurs se trouvent confrontés dans l’exercice de leur métier.

Des logiques contradictoires au sein du dispositif de soins

Une première dynamique consacre performance et optimisation comme fers de lance d’une réorganisation du système. Impératifs de qualité, standards et procédures appuient, dès lors, une quantification gestionnaire portée par des enjeux économiques. Certains verront dans cette normalisation des actes de soin un processus salutaire d’homogénéisation (d’harmonisation des pratiques, d’autres craindront une dépersonnalisation du patient, devenu rouage d’une ingénierie et d’une conception industrielle de l’hôpital, de ses usages et de ses publics. Une deuxième évolution encourage, quant à elle, le développement d’une approche co-construite du soin, fondée sur une place plus affirmée du patient et sur des principes de « démocratie sanitaire ». La pratique soignante est alors entrevue comme transversale, partagée et pousse à une prise en charge singularisée de tout un chacun. S’ajoute à ces deux dynamiques, une troisième, celle de l’avancée de la science, qui interroge sans discontinuer, le pensable et les limites de l’acceptable et du permis. Cet ensemble de trois dynamiques entretient désorientation et inquiétude chez des professionnels pris entre plusieurs feux. Comment dès lors les professionnels parviennent-ils à assurer une ré-emprise sur le sens de leurs pratiques soignantes ?

Si les professionnels se questionnent sur leurs gestes dans leur quotidien, plusieurs dispositifs plus institutionnalisés offrent des espaces de remobilisation du sens. Nous nous appuierons sur deux terrains de recherche, certes différents par leurs finalités, mais qui mettent en jeu, à nos yeux, des modalités communes de réappropriation du sens de la pratique de soin. Récepteurs et usagers des dispositifs en question, les professionnels y déploient certaines capacités à réinterpréter tant l’outil en lui-même que les pratiques qui sont en leur centre.

Un terrain d’observation : la textualisation des pratiques

Le premier terrain concerne le processus de certification auquel sont soumis les établissements de soin, tous les quatre ans afin d’être évalués sur plusieurs critères (par exemple : la gestion des évènements indésirables, la prise en charge de la douleur). La certification s’appuie notamment sur la production d’un livrable, le rapport de certification, recensant l’ensemble des critères, alors décrits et jaugés dans leur mise en place locale. Le second terrain est tourné vers les structures éthiques, qui, depuis la loi du 4 mars 2002-article 5, apparaissent comme lieux d’une discussion et d’une réflexion pluraliste autour des tensions et enjeux liés aux valeurs dans les domaines du soin. Sans avoir de velléités ou de pouvoir normatifs, à la différence de notre premier terrain, elles peuvent s’atteler à aider les équipes médicales dans leur réflexion autour de cas de patients soulevant un dilemme éthique.

Les acteurs observés mettent en œuvre, ce que nous avons appelé, un « travail de sens », en référence aux notions de « travail d’organisation » (De Terssac, 2003) et de « sensemaking » (Weick, 1995). Il s’agit d’entrevoir les interactions communicationnelles comme des formes de mise en intelligibilité du réel mais aussi d’ajustements réciproques entre interlocuteurs, amenant à des jeux de négociation entre un ordre préalable et le cours de l’action. Les travaux de sens étudiés trouvent un dénominateur commun : le jeu de malléabilité des textes des pratiques (Jolivet, 2013), faisant de ces usagers non des récepteurs passifs vis-à-vis des dispositifs mais des ajusteurs des scripts de l’organisation. Cette malléabilité se concrétise dans une double capacité. La première implique de malaxer la pratique pour mieux la questionner : la déplier par le biais de la polyphonie des voix, la rendre tout autant lisible que visible, lui donner une épaisseur suite à la juxtaposition de couches d’interprétations et d’expériences, la décentrer en l’élargissant et la comparant à d’autres lieux ou d’autres temps. Ainsi, lors d’une réunion d’une structure éthique, s’échangeront différents vécus de médecins, d’infirmiers, de secrétaires, autour de la problématique de l’information d’un patient, pour lequel avait été détectée fortuitement une maladie, qui pouvait ne pas se développer. La seconde capacité invite les acteurs, à dépasser leur condition de public co-constructeur de normes, à trouver le point de rupture : jusqu’où peuvent-ils rendre la pratique extensible ? Dans le cadre de la rédaction du rapport de certification, les professionnels adoptent plusieurs stratégies, allant de l’ajustement du texte local des pratiques (« tu te rends compte avoir un C sur l’identitovigilance ! » s’exclamera un cadre, ce qui amènera à la mise en place récurrente de réunions) à l’instrumentalisation du texte global/cadre de la certification (cette même cotation servira d’argument auprès de la Direction pour mettre en œuvre des actions en attente). Détournements du dispositif par manipulation de son cadre, négociations autour de la signification des valeurs en jeu, ouverture du champ des possibles par le déploiement de multiples scénarii, sont autant de mouvements qui témoignent de la capacité de ces acteurs à saisir ces dispositifs comme possibles opportunités de régulation, les détournant de leur statut de simple public exécutant.

De l’acteur à l’auteur

L’usage opéré par les acteurs de ces dispositifs porte les principes d’une réappropriation, fondée sur la traduction en continu entre des textes généraux et des pratiques locales, entre une procéduralisation et une singularisation, entre fixité et souplesse. Elle s’éprouve dans leur capacité à opérer un glissement d’une affirmation d’une autorité vers une délégation d’« auteurité »  notons ici que autorité et auteur ont la même origine latine auctor (Benoit-Barné et Cooren, 2009). Elles réinstituent les soignants dans leur qualité d’auteurs, ceci par les jeux de malléabilité des textes des pratiques, et instaurent des espaces discursifs de « co-auteurité » (Caenepeel et Jobin, 2005). La réception négociée de ces outils nous encourage à nuancer des attentes parfois trop applicatives à l’égard des parties prenantes de ces dispositifs. L’exercice de pensée en jeu ne peut se résumer à une simple action descriptive par les professionnels de leur quotidien. Par des joutes réflexives, ils s’affirment comme public actif pris dans une dynamique continuelle et itérative de construction du sens. Même s’il faut en nuancer la portée, les professionnels de santé concourent à offrir des espaces de leur réengagement aux côtés d’un public en quête de sens.

Références

Benoit-Barné C., Cooren F., 2009, « The Accomplishment of Authority Through Presentification How Authority Is Distributed Among and Negotiated by Organizational Members », Management Communication Quarterly, 23(1), pp 5-31.

Caenepeel D., Jobin, G., 2005, « Discursivité et co-autorité en éthique clinique : regard critique sur le rôle et les fonctions de la délibération éthique en comité. », Journal International de Bioéthique, 2005/3, 16, pp.105-133.

Jolivet A., 2013, « Les approches constitutives à l’épreuve du terrain : constituer ou rendre malléables les textes », Sciences de la société, 88, pp. 83-99.

Terssac G.  de., 2003, « Travail d’organisation et travail de régulation », in : G. de Terssac (dir), La théorie de la régulation sociale de JD Reynaud, Paris, Éd. La Découverte, 121-134.

 

AAC. Publics des plateformes. Usages du streaming audiovisuel & de la vidéo à la demande

3e Journée d’étude du GREPs
Groupe de Recherche sur les Écrans et leurs Publics
Vendredi 14 décembre 2018
Maison de la recherche de Paris 3, salle Claude Simon
Appel à communications :
Date limite : 15 septembre 2018

Les publics cinématographiques dans les aires ibériques et latino-américaines

Atlante – Revue d’études romanes
n° 7, automne 2017
Langues et littératures étrangères – EA 4074 – Université de Lille
Coordination
Marianne Bloch-Robin, Evelyne Coutel
et Alberto Da Silva

 

Photo Job SavelsbergUnsplash

Les fanfictions sur Lady Oscar : quand les publics débattent des identités genrées

Nathalie Nadaud-Albertini, Université de Lorraine, Centre de recherche sur les médiations

nnadaudalbertini(at)gmail.com

Les fanfictions sont des textes écrits par des fans pour des fans à partir de l’intrigue d’une autre œuvre. Elles sont l’occasion pour leurs auteurs (les ficwriteurs) de débattre du contenu original avec d’autres aficionados, de sorte qu’elles constituent à la fois une des formes que prend l’activité des publics dans la construction et l’appropriation du sens et un lieu de débat des normes et des valeurs d’une société au sein de l’espace public.

À ce titre, il est intéressant de voir comment ces fanfictions discutent des identités genrées. Celles présentes sur Lady Oscar (Desaki, 1979) sont particulièrement pertinentes, car cet animé au succès international adapté d’un manga traduit dans le monde entier, La Rose de Versailles (Ikéda, 1972), met en scène une héroïne queer à travers Oscar de Jarjayes.

Oscar et André, deux équilibres masculin/féminin complémentaires

Ce personnage fusionne en effet le masculin et le féminin et interroge le genre à travers sa relation amoureuse avec André Grandier. Cette dernière repose sur la rencontre de deux équilibres entre masculin et féminin complémentaires. En effet, biologiquement femme et socialement homme, Oscar dépasse le genre en perturbant les catégories bipolaires de masculin et de féminin (Nadaud-Albertini, 2013). Bien qu’André soit biologiquement un homme et socialement considéré comme tel, il a des caractéristiques féminines qui troublent également une vision traditionnelle des identités genrées.

Tout d’abord, l’intrigue le construit essentiellement à travers son amour pour Oscar, car, il rejette la possibilité d’exister pour lui-même lorsque cette occasion se présente.  Le récit opère ainsi un renversement de ce qui a habituellement cours dans les mangas pour jeunes filles (Sabatier, 2010) : ici, c’est l’identité du héros qui existe uniquement comme partie du couple et non celle de l’héroïne. De plus, il l’aime d’un amour oblatif dans le silence et les larmes, comportement traditionnellement associé au féminin. Et enfin, il se situe en position d’infériorité pour trois raisons : il est roturier, Oscar est noble ; il est son domestique puis un de ses soldats ; et il perd progressivement la vue, ce qui le place dans une position où Oscar doit le secourir (épisode 37).

Il apparaît ainsi comme un personnage non menaçant pour l’identité queer d’Oscar, car sa masculinité dévirilisée n’entre pas en concurrence avec celle d’Oscar et ne cherche pas à dominer sa féminité. En effet, il respecte Oscar à la fois en tant qu’homme et en tant que femme, et ne lui demande jamais de choisir entre les deux versants de son identité.

Par conséquent, leur relation amoureuse est hétérosexuelle sur le plan biologique, mais dépasse les clivages du genre sur le plan symbolique, et ce d’autant plus que le graphisme du manga les fait se ressembler de plus en plus (par la coiffure, la forme des yeux, les vêtements et la silhouette longiligne) jusqu’à apparaître comme deux jumeaux (Shamon, 2007).

Les fanfictions questionnent la relation entre féminité et liberté

Majoritairement, les fanfictions évacuent la dimension queer de l’œuvre originale pour considérer Oscar comme une femme travestie coupée de ses sentiments et de son corps. L’enjeu est alors de libérer le versant féminin de son identité en faisant s’opposer sa masculinité avec celle d’André, avec pour objectif de mettre à mal la première et de renforcer la seconde afin de former un couple hétérosexuel sur le plan physique et symbolique tout en les plaçant dans une vision traditionnelle des rapports hommes/femmes. Souvent, les récits se terminent sur un mariage et le renoncement d’Oscar à sa carrière militaire.

De prime abord, on est interpellé par l’antiféminisme de ces textes. On l’est moins quand on comprend que les ficwriteuses entendent permettre à Oscar d’explorer sa féminité, ce que lui interdit l’intrigue d’origine où c’est son père qui choisit de la socialiser comme un homme. Avec ces récits, on est donc face à un discours qui s’affirme en faveur du choix et considère qu’une femme libre n’est pas une femme qui adopte nécessairement les codes du masculin, mais une femme qui peut choisir sa vie, y compris celle d’épouse et de mère (Nadaud-Albertini, 2013).

Ces fanfictions majoritaires créent un code narratif avec lequel d’autres fanfics plus minoritaires débattent pour donner à Oscar une indépendance que l’intrigue originale ne lui offrait pas : la liberté dans la sexualité.

Ces textes partent des mêmes postulats que les autres :

  • l’identité clivée d’Oscar qui hait son corps parce qu’il l’ancre dans une dimension naturalisante,
  • la mise en concurrence des masculinités d’Oscar et d’André.

L’histoire commence ainsi sur des positions stéréotypées, notamment dans la description très sexuée des corps. Puis, le schéma narratif prend un tour différent. Il devient l’histoire des deux protagonistes se réappropriant leur sexualité, et se transforme en une réflexion narrative sur le rôle des identités genrées dans la relation amoureuse et sexuelle. Le récit joue en effet des clichés, questionne les rapports de domination, pour finalement consacrer comme victorieuse une relation amoureuse associant une féminité libre d’assumer sa sexualité pour Oscar sans renoncement à sa carrière militaire ou allégeance à une féminité traditionnelle, et, une masculinité déliée des contraintes de la virilité pour André.

L’interprétation des rapports hommes/femmes proposée par ces fanfictions plus minoritaires répond à la difficulté pointée par les réalisatrices et productrices Julia et Clara Kuperberg dans leur documentaire Hollywood : pas de sexe s’il vous plaît. À savoir :

« À Hollywood, la sexualité des femmes a toujours été punitive. […] Aujourd’hui, elles sont vidées de toute sexualité, comme si, pour être de nobles héroïnes, il fallait qu’elles soient privées de cette dimension. Hollywood ne sait pas encore comment représenter une femme à la fois forte, intéressante et sexuelle qui ne soit pas une méchante, une prostituée, une maîtresse ou un faire-valoir » (Cesbron, 2018, p. 88).

Ces récits d’amateurs racontent en effet l’histoire d’une véritable héroïne sans l’amputer de la disposition de son corps à travers la sexualité, et d’un héros qui aime, désire et respecte une telle femme. En cela, ils se situent au cœur du débat sur les représentations du masculin et du féminin dans l’espace public, et y apportent une réponse qui va plus loin dans l’articulation entre féminité et liberté que ce que s’autorisent les médias officiels.

Références

Cesbron, M., 2018, « Quand Hollywood rhabille ses héroïnes », Le Point, 2376, pp. 86-88.

Ikéda, R., 1972, La Rose de Versailles, trad. du japonais par R. Misato, Paris/Bruxelles, Kana, 2002.

Nadaud-Albertini, N., 2013, « Les fanfictions sur Lady Oscar : un débat numérique sur la féminité », Questions de Communication, 23, pp. 367-384. Accès : http://journals.openedition.org/questionsdecommunication/8495#ftn4.

Sabatier, V., 2010, « Sexualité des adolescentes : un certain développement du shôjo manga », Manga 10 000 Images, pp. 153-156.

Shamon, D., 2007, « Revolutionnary Romance: The Rose of Versailles and the Transformation of Shojo Manga », Mechademia, 2, pp. 3-17.

Photo : extrait de la couverture du tome 1 du manga La Rose de Versailles,  représentant le personnage d’Oscar, éditions Kana, Paris.