Archives de catégorie : Lu dans QDC

Les universitaires : un public désengagé?

« L’espace public universitaire est moribond, si bien que la voix de la communauté universitaire est inaudible dans l’espace public national et, d’autre part, le peu d’engagement concret dans des actes de résistance contre les lois proposées par le gouvernement explique – en grande partie – la facilité avec lesquelles des décisions si récentes ont bouleversé, en profondeur, le monde universitaire… »

Éric Dacheux, « Pas de démocratie universitaire sans courage des universitaires », Questions de communication [En ligne], 23 | 2013, mis en ligne le 31 août 2015, consulté le 04 février 2015.

Le pèlerinage : vecteur de lien social pour la construction d’un public?

« Les pratiques communicationnelles dans l’espace du religieux ont, entre autres vocations, celle de “rendre visible” un groupe religieux dans l’espace public […] En conformité avec l’étymologie de “religion”, le pèlerinage aurait-il pour vocation de re-tisser un lien rompu ? L’Église affaiblie aurait-elle redécouvert les vertus d’un media ancien pour accomplir le retour du et au sacré, par le moyen de la Vierge, personnage plus directement compréhensible que Jésus, figure plus abstraite… »

Agnès Bernard, « Le pèlerinage aujourd’hui : entre socialité et hagiothérapie », Questions de communication [En ligne], 23 | 2013, mis en ligne le 31 août 2015, consulté le 04 février 2015.

Quelle place au public? Vers des téléspectateurs responsabilisés?

« Qui plus est, les téléspectateurs se voyaient flattés par l’argument selon lequel leur voix ne comptait pas pour rien, et que l’Amérique n’attendait que leur opinion. Une nouvelle relation s’établissait autour de la participation du téléspectateur au discours télévisuel. Dans cette relation, le téléspectateur jouait le rôle valorisant du citoyen “engagé” qui contribuait à la création des programmes… »

Jeffrey P. Jones, « Parole d’experts, public profane : les mutations du discours politique à la télévision », Questions de communication [En ligne], 24 | 2013, mis en ligne le 01 février 2016, consulté le 04 février 2015.